sexta-feira, 24 de julho de 2009

APROXIME-SE!!!


APROXIME-SE

Existe fora do meio protestante inúmeras pessoas que pensam que para ter uma vida com Deus, seja necessário abandonar tudo para depois se tornar cristão e, por incrível que pareça, há muitos crentes nas igrejas que não conseguem ter um relacionamento com Deus por dizerem não ter forças para abandonar primeiro as coisas erradas.
Surge uma questão muito peculiar nessas mentes:
Abandonar o pecado primeiro para achegar-se a Deus ou achegar-se a Deus para que o pecado não tenha vez na nossa vida?
John Wesley escreveu em um dos seus sermões o seguinte:

“Tu, quem quer que sejas, que tens o desejo de ser perdoado e restaurado no favor de Deus, não digas em seu coração: “Devo fazer primeiro isto; devo primeiro dominar todo o pecado, devo eliminar toda palavra e obra má e fazer todo o bem a todos os homens; ou, devo ir primeiro à igreja, receber a ceia do Senhor, ouvir mais sermões e fazer mais orações”. Ai, meu irmão! Tu estás perfeitamente transviado da justa vereda! Tu és ainda “ignorante da justiça de Deus” e estás “procurando estabelecer tua própria justiça” como base da reconciliação [...] Nem digas em teu coração: “não posso ainda ser aceito, porque não sou ainda bastante bom”. Quem já houve que fosse bastante bom para merecer aceitação por parte de Deus? [...] Nem digas ainda: “devo fazer alguma coisa mais antes de ir a Cristo” [...] E para que fim quererias tu esperar por maior sinceridade, antes que teus pecados sejam apagados? [...] Se houver qualquer coisa boa em sinceridade, por que esperas antes que tenha fé – sendo esta única raiz de tudo que realmente é bom e santo?”

Veja meu querido, nós não podemos fazer nada por nós mesmos para vencer o pecado. Fazê-lo é tentar subir o segundo andar de uma casa sem as escadas, ou seja, impossível.
A verdade é: “Achegai-vos pois a Deus, e Ele se achegará a vós outros”. A medida que nos aproximamos de Deus com o coração contrito e sincero, dispostos a ter um relacionamento com Ele, ao nos expormos à sua presença, inevitavelmente o pecado perde forças sobre nós. Isto é uma obra de fé na cruz de Cristo.
Não são campanhas, votos, supostas quebras de maldições, orações fortes, sal grosso, o pastor “Fulano” ou a igreja “X” que te dará a vitória, mas a sua fé em Cristo e no poder do sangue remidor de Cristo que te dará a vitória, pois, você irá se expor à presença de Deus. A sua fé em Cristo combinado com o seu coração contrito na Presença de Deus, transformará sua vida.

Aproxime-se com sinceridade de coração à presença do Senhor, e Ele trará a libertação, a salvação e novidade de vida para a sua alma. Exponha-se à presença de Deus.

Em Cristo,

Pr. Rodrigo

quinta-feira, 23 de julho de 2009

Pela Fé

Mensagens e Reflexões: "Então Precisa Ter Fé"

Então precisa ter fé!


Estava explicando para um amigo por esses dias acerca do propósito de Deus em toda a Bíblia até chegar a Jesus. O propósito da expiação de animais, as comparações entre Moisés e Jesus e todo o trabalhar de Deus na história relatada na Bíblia até chegar na cruz.

A busca por uma espiritualidade revela a necessidade que as pessoas tem de um contato com algo superior a elas, algo transcendente. A grande dificuldade de falar de Jesus para as pessoas levadas pelas suas obrigações do nosso cotidiano de cidade metrópole tem sido a imanência, ou seja, compreender que o nosso Deus está presente agindo em sua criação. Cada vez mais as pessoas querem ter consciência de um ser transcendente, mas cada vez menos elas querem comprometer-se com esse ser transcendente.

Ao fim de toda explanação da história bíblica até Jesus, a pessoa dizer para mim: “então precisa ter fé”. Foi algo tão espontâneo e natural que saiu da boca dele como uma “revelação” que até eu mesmo me espantei com o que ele disse. Mas, é essa mesmo a conclusão que Deus quer que cheguemos: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste.” (Jo 17:3)

Ainda me perguntaram numa aula de batismo e recepção de novos membros recentemente: Por que é necessário confessar a Jesus Cristo como Senhor? A própria Palavra de Deus responde na pessoa do apóstolo Paulo: “Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo. pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.” (Rm 10:8-9)

Então precisa ter fé sim, justificado, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo. (RM 5:1)

Porém essa fé não é simplesmente a fé natural, porém a fé salvífica que vem de Deus aos nossos corações como fruto da aceitação da mensagem, como o próprio apóstolo Paulo escreveu inspirado pelo Espírito Santo: “logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo” (Rm 10:17), obra esta do próprio Espírito Santo que convence o homem do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16:8) que já atuava nos corações endurecidos antes da resposta humana, essa pré-conversão chamada de graça preveniente. Porém, como esse meu nobre amigo disse: “então precisa ter fé”, ou seja, precisa crer e confessar.

Não deixe de falar do amor de Deus, pois, em algum momento e em algum instante qualquer uma dessas pessoas que você tanto semeia a Palavra de Deus poderá atender ao chamado do amor de Deus que já tem operado em uma ação pré-conversão (graça preveniente) e esta pessoa sentirá o amor de Deus invadindo o seu coração, a única coisa que ela precisa é crer, ou seja, ter a fé que vem de Deus por meio de sua Palavra.


Pr. Rodrigo

quinta-feira, 16 de julho de 2009

História de John Wesley (em espanhol)

História de John Wesley (em espanhol)


O Cristão e o Sexo - VIRGINDADE? C.S. Lewis

VIRGINDADE? por C.S. Lewis

A castidade é a menos popular das virtudes cristãs. Porém, não existe escapatória. A regra cristã é clara: “Ou o casamento, com fidelidade completa ao cônjuge, ou a abstinência total.” Isso é tão difícil de aceitar, e tão contrário a nossos instintos, que das duas, uma: ou o cristianismo está errado ou o nosso instinto sexual, tal como é hoje em dia, se encontra deturpado. E claro que, sendo cristão, penso que foi o instinto que se deturpou. (…)

Dizem que o sexo se tornou um problema grave porque não se falava sobre o assunto. Nos últimos vinte anos, não foi isso que aconteceu. Todo o dia se fala sobre o assunto, mas ele continua sendo um problema. Se o silêncio fosse a causa do problema, a conversa seria a solução. Mas não foi. Acho que é exatamente o contrário. Acredito que a raça humana só passou a tratar do tema com discrição porque ele já tinha se tornado um problema. Os modernos sempre dizem que “o sexo não é algo de que devemos nos envergonhar”. Com isso, podem estar querendo dizer duas coisas. Uma delas é que “não há nada de errado no fato de a raça humana se reproduzir de um determinado modo, nem no fato de esse modo gerar prazer”. Se é isso o que têm em mente, estão cobertos de razão. O cristianismo diz a mesma coisa. O problema não está nem na coisa em si, nem no prazer. Os velhos pregadores cristãos diziam que, se o homem não tivesse sofrido a queda, o prazer sexual não seria menor do que é hoje, mas maior. Bem sei que alguns cristãos de mente tacanha dizem por aí que o cristianismo julga o sexo, o corpo e o prazer como coisas intrinsecamente más. Mas estão errados. O cristianismo é praticamente a única entre as grandes religiões que aprova por completo o corpo — que acredita que a matéria é uma coisa boa, que o próprio Deus tomou a forma humana e que um novo tipo de corpo nos será dado no Paraíso e será parte essencial da nossa felicidade, beleza e energia. O cristianismo exaltou o casamento mais que qualquer outra religião; e quase todos os grandes poemas de amor foram compostos por cristãos. Se alguém disser que o sexo, em si, é algo mau, o cristianismo refuta essa afirmativa instantaneamente. Mas é claro que, quando as pessoas dizem “o sexo não é algo de que devemos nos envergonhar”, elas podem estar querendo dizer que “o estado em que se encontra nosso instinto sexual não é algo de que devemos sentir vergonha”.

Se é isso que querem dizer, penso que estão erradas. Penso que temos todos os motivos do mundo para sentir vergonha. Não há nada de vergonhoso em apreciar o alimento, mas deveríamos nos cobrir de vergonha se metade das pessoas fizesse do alimento o maior interesse de sua vida e passasse os dias a espiar figuras de pratos, com água na boca e estalando os lábios. Não digo que você ou eu sejamos individualmente responsáveis pela situação atual. Nossos ancestrais nos legaram organismos que, sob este aspecto, são pervertidos; e crescemos cercados de propaganda a favor da libertinagem. Existem pessoas que querem manter o nosso instinto sexual em chamas para lucrar com ele; afinal de contas, não há dúvida de que um homem obcecado é um homem com baixa resistência à publicidade. Deus conhece nossa situação; ele não nos julgará como se não tivéssemos dificuldades a superar. O que realmente importa é a sinceridade e a firma vontade de superá-las.

Para sermos curados, temos de querer ser curados. Todo aquele que pede socorro será atendido; porém, para o homem moderno, até mesmo esse desejo sincero é difícil de ter. E fácil pensar que queremos algo quando na verdade não o queremos. Um cristão famoso, de tempos antigos, disse que, quando era jovem, implorava constantemente pela castidade; anos depois, se deu conta de que, quando seus lábios pronunciavam “ó Senhor, fazei-me casto”, seu cotação acrescentava secretamente as palavras: “Mas, por favor, que não seja agora.” Isso também pode acontecer nas preces em que pedimos outras virtudes; mas há três motivos que tornam especialmente difícil desejar — quanto mais alcançar - a perfeita castidade.

Em primeiro lugar, nossa natureza pervertida, os demônios que nos tentam e a propaganda a favor da luxúria associam-se para nos fazer sentir que os desejos aos quais resistimos são tão “naturais”, “saudáveis” e razoáveis que essa resistência é quase uma perversidade e uma anomalia. Cartaz após cartaz, filme após filme, romance após romance associam a idéia da libertinagem sexual com as idéias de saúde, normalidade, juventude, franqueza e bom humor. Essa associação é uma mentira. Como toda mentira poderosa, é baseada numa verdade - a verdade reconhecida acima de que o sexo (à parte os excessos e as obsessões que cresceram ao seu redor) é em si “normal”, “saudável” etc. A mentira consiste em sugerir que qualquer ato sexual que você se sinta tentado a desempenhar a qualquer momento seja também saudável e normal. Isso é estapafúrdio sob qualquer ponto de vista concebível, mesmo sem levar em conta o cristianismo. A submissão a todos os nossos desejos obviamente leva à impotência, à doença, à inveja, à mentira, à dissimulação, a tudo, enfim, que é contrário à saúde, ao bom humor e à franqueza. Para qualquer tipo de felicidade, mesmo neste mundo, é necessário comedimento. Logo, a afirmação de que qualquer desejo é saudável e razoável só porque é forte não significa coisa alguma. Todo homem são e civilizado deve ter um conjunto de princípios pelos quais rejeita alguns desejos e admite outros. Um homem se baseia em princípios cristãos, outro se baseia em princípios de higiene, e outro, ainda, em princípios sociológicos. O verdadeiro conflito não é o do cristianismo contra a “natureza”, mas dos princípios cristãos contra outros princípios de controle da “natureza”. A “natureza” (no sentido de um desejo natural) terá de ser controlada de um jeito ou de outro, a não ser que queiramos arruinar nossa vida. E bem verdade que os princípios cristãos são mais rígidos que os outros; no entanto, acreditamos que, para obedecer-lhes, você poderá contar com uma ajuda que não terá para obedecer aos outros.

Em segundo lugar, muitas pessoas se sentem desencorajadas de tentar seriamente seguir a castidade cristã porque a consideram impossível (mesmo antes de tentar). (…) Podemos ter certeza de que a castidade perfeita — como a caridade perfeita — não será alcançada pelo mero esforço humano. Você tem de pedir a ajuda de Deus. Mesmo depois de pedir, poderá ter a impressão de que a ajuda não vem, ou vem em dose menor que a necessária. Não se preocupe. Depois de cada fracasso, levante-se e tente de novo. Muitas vezes, a primeira ajuda de Deus não é a própria virtude, mas a força para tentar de novo. Por mais importante que seja a castidade (ou a coragem, a veracidade ou qualquer outra virtude), esse processo de treinamento dos hábitos da alma é ainda mais valioso. Ele cura nossas ilusões a respeito de nós mesmos e nos ensina a confiar em Deus. Aprendemos, por um lado, que não podemos confiar em nós mesmos nem em nossos melhores momentos; e, por outro, que não devemos nos desesperar nem mesmo nos piores, pois nossos fracassos são perdoados. A única atitude fatal é se dar por satisfeito com qualquer coisa que não a perfeição.

Em terceiro lugar, as pessoas muitas vezes não entendem o que a psicologia quer dizer com “repressão”. Ela nos ensinou que o sexo “reprimido” é perigoso. Nesse caso, porém, “reprimido” é um termo técnico: não significa “suprimido” no sentido de “negado” ou “proibido”. Um desejo ou pensamento reprimido é o que foi jogado para o fundo do subconsciente (em geral na infância) e só pode surgir na mente de forma disfarçada ou irreconhecível. Ao paciente, a sexualidade reprimida não parece nem mesmo ter relação com a sexualidade. Quando um adolescente ou um adulto se empenha em resistir a um desejo consciente, não está lidando com a repressão nem corre o risco de a estar criando. Pelo contrário, os que tentam seriamente ser castos têm mais consciência de sua sexualidade e logo passam a conhecê-la melhor que qualquer outra pessoa. Acabam conhecendo seus desejos como Wellington conhecia Napoleão ou Sherlock Holmes conhecia Moriarty; como um apanhador de ratos conhece ratos ou como um encanador conhece um cano com vazamento. A virtude - mesmo o esforço para alcançá-la — traz a luz; a libertinagem traz apenas brumas.

Para encerrar, apesar de eu ter falado bastante a respeito de sexo, quero deixar tão claro quanto possível que o centro da moralidade cristã não está aí. Se alguém pensa que os cristãos consideram a falta de castidade o vício supremo, essa pessoa está redondamente enganada. Os pecados da carne são maus, mas, dos pecados, são os menos graves. Todos os prazeres mais terríveis são de natureza puramente espiritual: o prazer de provar que o próximo está errado, de tiranizar, de tratar os outros com desdém e superioridade, de estragar o prazer, de difamar. São os prazeres do poder e do ódio. Isso porque existem duas coisas dentro de mim que competem com o ser humano em que devo tentar me tornar. São elas o ser animal e o ser diabólico. O diabólico é o pior dos dois. E por isso que um moralista frio e pretensamente virtuoso que vai regularmente à igreja pode estar bem mais perto do inferno que uma prostituta. É claro, porém, que é melhor não ser nenhum dos dois.

O Cristão e o Sexo - AS CAUSAS DA FORNICAÇÃO - II


AS CAUSAS DA FORNICAÇÃO II (SEXO ANTES DO CASAMENTO)

2. Estímulos pela Pressão Interna – O ambiente que nos cerca torna difícil resistir a pressão externa, mas o maior problema está dentro de cada pessoa. Jesus mesmo disse isso: “O que contamina o homem não é o que entra...porque do coração procedem os maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição.”

a. Curiosidade

Com tantos bombardeios acerca do sexo, a curiosidade é despertada. Com essa curiosidade, a malícia e o desejo.

b. Fantasia descontrolada

Um relatório aponta que 95% dos homens e 50% das mulheres alimentam fantasias sexuais. Essa atividade mental é sexualmente excitante, sexualmente falando. Quando essas fantasias são freqüentes e lascivas, aumentam muito a probabilidade de queda na primeira oportunidade. Só observar as conversas de um modo geral hoje que giram em torno do sexo. A boca fala do que o coração está cheio!

c. A busca por identidade e por auto-estima

Para muitas pessoas inseguras, com problemas de baixa auto-estima e sem objetivo na vida, o sexo acaba sendo inconscientemente uma maneira de se auto-afirmar. O medo de não ser aceito no grupo, a vergonha de ser motivo de piadas ou até mesmo estar fora dos padrões de beleza da sociedade que cultua o corpo hoje, a carência de um casamento frustrado e o “aparente príncipe/princesa encantado(a) leva pessoas a praticar o sexo como fuga ou uma maneira de preencher um vazio. Tanto é que há pessoas que pulam de um relacionamento para outro buscando encontrar uma identidade mais estável.

d. A busca por intimidade e aproximidade

As pessoas idealizam um amor eternamente romântico e se dão ao erro buscando uma maior intimidade baseada numa fantasia de um amor fora da realidade, isto é, buscam o amor sem compreendê-lo na sua essência.

e. Fuga e rebeldia

Para fugir do tédio, da mesmice, aliviar tensões temporariamente e até mesmo confrontar valores familiares e religiosos como uma maneira de rebelar-se contra a autoridade dos pais e da liderança da igreja. Uma verdadeira expressão de raiva e provocação.

f. Pensamento Distorcido

Problemas psicológicos gerados por abusos sexuais e distúrbios emocionais explicam alguma coisa sobre pensamentos distorcidos sobre o sexo.
g. Influência demoníaca

A Bíblia afirma que estamos constantemente numa batalha contra o inimigo das nossas almas. O diabo conhece o ser humano melhor do que o próprio ser humano e sabe como sugestionar para corrompê-lo. Como diz um amigo pernambucano: Ele distorce de tal forma que “pisa na banana e faz a vitamina”, quer dizer, se dermos brecha ele arrebenta conosco e os danos são social, psicológico e principalmente espiritual.

terça-feira, 14 de julho de 2009

O Cristão e o Sexo - AS CAUSAS DA FORNICAÇÃO - I

AS CAUSAS DA FORNICAÇÃO (SEXO ANTES DO CASAMENTO)


O Dr. Gary Collins, renomado psicólogo cristão autor dos livros “Aconselhamento Cristão” e “Ajudando uns aos outros pelo aconselhamento”, subdivide da seguinte maneira as causas do envolvimento sexual fora do casamento: (os comentários são meus para adaptação ao nosso contexto)


  1. Estímulos Ambientais – A nossa cultura está saturada de sexo estimulando as pessoas a pensarem mais em sexo e na satisfação sexual sem limites (hedonista).


  1. Atmosfera Social.


Comentei no culto do dia 12/07 sobre um filme brasileiro que incentiva o incesto homossexual que será lançado este ano onde dois irmãos de sangue crescem e se apaixonam. Segue na íntegra os comentários sobre o filme sem correções:

não tenho preconceito... axo q vai ser um exelente filme ..”

“eu acho que um filme nao faz uma pessoa hetero virar gay, mas enfim, achei muito lindo. e quero assistir *.*”

“Se fossem irmãos de pais diferentes (irmãos pelo casamento dos pais deles) seria incesto? Acho que incesto é mais "tabu" que "pecado"...”


Essa é a atmosfera social que incentiva a promiscuidade e combate os valores da família e cristão. Evidente que para nós soa como um absurdo, mas nas novelas, em filmes, nas conversas em ambiente de trabalho e o uso excessivo da internet com suas propagandas, tudo estimula o apetite sexual. Como seria vender cerveja através de uma propaganda sem mulher ou sem incitar o sensualismo?

Veja esses dados:

2.5 bilhões de e-mails são enviados e recebidos por dia com conteúdo pornográfico, o que remete a 8% de todos os e-mails do planeta;

De 100% dos usuários da internet 42.7% são freqüentadores de sites pornográficos e conteúdos co-relacionados;

De 100% de downloads efetuados na internet mensalmente 35% são conteúdo pornográfico, o que dá uma média de 1.5 bilhões de downloads.

  1. Praticidade sexual.


A facilidade para se “comprar” sexo hoje é absurda. Bancas de jornais, prostíbulos, avenidas com prostitutas e anúncios particulares de prostitutas em telefones públicos aos montes. O sexo é acessível.


  1. Valores Liberais e Educação Imprópria


O Sexo fora do casamento já não mais é um tabu em nossa geração. “Ficar” numa balada sem ter relação sexual no primeiro encontro é para “puritanos do sec XXI” que deixam para ter relação com o parceiro daquela noite depois de 3 ou 4 encontros. Principalmente aos jovens é muito difícil resistir a esses valores liberais.

A frase pós-moderna que tem bombardeado a cabeça das pessoas é: “se é gostoso, faça”. Essa tem sido a ética da maioria.

segunda-feira, 13 de julho de 2009

O Cristão e o Sexo - SEXO ANTES DO CASAMENTO


SEXO ANTES DO CASAMENTO

Qual é o propósito bíblico do sexo antes do casamento? Nenhum. Não há perspectiva bíblica para sexo antes do casamento, pois, a relação sexual já é um tipo de casamento (compromisso / aliança), portanto, se estiver fora de um compromisso vitalício do amor, então é um “casamento” ruim. Sendo assim, a prostituição é um casamento ilegítimo.
Consideremos a Palavra de Deus:

No Velho Testamento

Se porventura, um homem fosse pego em relação pré-nupcial com uma virgem recebia o seguinte tratamento: DT 22:28-29 “ Se um homem achar moça virgem, que não está desposada (casada ou prometida), e a pegar, e se deitar com ela, e forem apanhados, então, o homem que se deitou com ela dará cinqüenta siclos de prata; e, uma vez que a humilhou, lhe será por mulher; não poderá mandá-la embora durante a sua vida”.
Para verificar sobre o casamento no Velho Testamento leia Deuteronômio 22:13-30

No Novo Testamento

Encontramos principais referências em Efésios 5:22-33 e I Coríntios 7.

Analisemos o texto que se segue:

15 Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo. 16 Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. 17 Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. 18 Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. 19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? I Coríntios 6:15-19

Versículo 15 = O meu corpo é membro de Cristo
Versículo 16 = O meu corpo num ato sexual ilícito tornar-se um com a pessoa que me relaciono
Versículo 16 = “...dois numa só carne...”, isto é, união física através da relação sexual.
Versículo 18 = O pecado sexual é contra o corpo de Cristo.

O pecado sexual é contra a Igreja, e por isso, é tratado perante a igreja, pois, quem peca sexualmente peca contra o próprio corpo, ou seja, o seu corpo que é corpo de Cristo que, por sua vez, é a igreja de Cristo e este é o meu entendimento quando trata-se de corpo neste texto. Seja qual for o entendimento, o princípio é o mesmo: PECA CONTRA O CORPO DE CRISTO.
Como o crente deve reagir diante de qualquer possibilidade ante a fornicação? FUGIR. Não há outro tratamento.
A Bíblia nos orienta a FUGIR da APARENCIA do mal.

Portanto, não existem relações pré-nupciais na Bíblia tanto no Velho Testamento quanto no Novo Testamento.
Assim, quem mantém relações sexuais antes do casamento está se prostituindo com uma única diferença para um(a) profissional do sexo: não recebe dinheiro e talvez seja com um único parceiro até terminar o relacionamento e começar outro.

A sociedade vive uma verdadeira cadeia de prostituições, pois, uma vez que ter relações sexuais é um casamento (tornar-se uma só carne), quantas forem as vezes que uma pessoa tiver relações com parceiros diferentes, ela está em prostituição sobre prostituição.

“Me juntei”: E se eu me “juntar” com uma pessoa e manter relações sexuais com ela, ter filhos e viver maritalmente? Estou em pecado?

No Brasil existe o Novo Código Civil/2002 e assim se lê
“Art. 1.514. O casamento se realiza no momento em que o homem e a mulher manifestam, perante o juiz, a sua vontade de estabelecer vínculo conjugal, e o juiz os declara casados.”

Assim sendo, a Palavra de Deus diz: “Sujeitai-vos a toda autoridade humana..” I Pd 2:13

Quem vive maritalmente “juntado” está em fornicação segundo a Bíblia, portanto, em pecado.
“Não tenho dinheiro para casar”. “Sou pobre ou não quero gastar com casamento.”

“Art. 1.512. O casamento é civil e gratuita a sua celebração. Parágrafo único. A habilitação para o casamento, o registro e a primeira certidão serão isentos de selos, emolumentos e custas, para as pessoas cuja pobreza for declarada, sob as penas da lei.”

“Não pretendo casar, mas pretendo manter relações sexuais”.

Quem não pretende se casar e continuar mantendo relações sexuais deverá ser devidamente disciplinado para arrependimento e reconciliação com Deus. Se a pessoa não está pronta para assumir a responsabilidade de uma família não deve nem sonhar com sexo.

Nós, que somos chamados FILHOS DE DEUS, FILHOS DA LUZ, QUE TEMOS A MENTE DE CRISTO, e entendemos biblicamente que o sexo é só para o casamento, temos a Lei Brasileira a nosso favor corroborando com os princípios da Palavra de Deus.

Veremos a seguir por que as pessoas fornicam

sábado, 11 de julho de 2009

O Cristão e o Sexo - SEXO À LUZ DA BÍBLIA


SEXO À LUZ DA BÍBLIA

Vivemos numa sociedade influenciada pelo sexo. Existem psicólogos especializados em orientação sexual para adolescentes e jovens que mantém uma vida sexual ativa.
As músicas incitam o sexo, dentre elas a mais recente é o “funk” que associa principalmente no “funk” carioca as mulheres com frutas estimulando a sensualidade e a perversão do sexo.
Como é cada vez mais pregado e incentivado com a propagação de métodos contraceptivos como a camisa, os jovens e adolescentes são bombardeados com valores anti-bíblicos do sexo pré-nupcial.
Na sociedade politicamente correta ensina-se que você deve ter uma vida sexual ativa apenas com o parceiro que você ama verdadeiramente. Entramos então no conflito de conceitos e valores:
1. O que é o amor?
2. O que é ter uma vida sexual ativa politicamente correta?
3. Quais as conseqüências desses princípios e valores deturpados com relação a família?

Vamos entender o que a Bíblia diz sobre o sexo com o auxílio de grandes conhecedores do assunto.

a. A Natureza do Sexo

O sexo é intrinsecamente bom; não é mau. A Bíblia declara que “Deus criou, pois, o homem à sua imagem...homem e mulher (isso é sexo!) os criou (Gn 1:27). E depois de acabar: “Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom” (v. 31). O sexo é bom. Deus o fez, e de alguma maneira reflete a Sua bondade. (Norman Geisler)
Deus criou o sexo, portanto, reflete a sua bondade. Sendo assim, derrubamos o ensinamento de que o sexo é do diabo. Então percebemos que:

1. O sexo é essencialmente bom – Na sua essência revela que Deus o criou com um objetivo bom. A Bíblia afirma que “todas as coisas são puras para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro” (Tt 1:15). Portanto, para os servos de Deus tudo o que Deus criou é puro. O sexo é tão sagrado que é usado na Escritura para ilustrar a união mais íntima que se pode ter com Deus. Paulo escreveu: “Eis por que deixará o homem a seu pai e sua mãe, e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas me refiro a Cristo e à Igreja” (Ef 5:31-32)
Deus ordenou a união sexual: “Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra...” (Gn 1:28). Sendo assim, derruba-se a tese de que o diabo é o criador do sexo e que é por ele controlado. O diabo não tem poder de criar nada bom, porém, a ele é dado o título de enganador e pai da mentira, ou seja, ele deturpa e distorce o propósito do sexo.

2. O Sexo é poderoso – Ele é muito poderoso. Seu poder consiste na procriação. Deus disse: “multiplicai-vos....enchei a terra” (Gn 1:28). Através do sexo o homem gera vida, pois, assim quis Deus. Todo ser criado por Deus procria através do sexo.

3. O sexo precisa ser controlado – Uma vez sabendo que o sexo é poderoso e essencialmente bom para o propósito para o qual Deus criou, o sexo precisa ser controlado. Não deixamos crianças brincar com bombas e não é praticado em público, senão, os praticantes podem ser presos por atentado ao pudor. Quando falamos que ele precisa ser controlado, nos referimos à condição em que deve ser praticado. Deus já o direcionou e o estabeleceu para o casamento. No casamento ele terá como propósito a procriação e o prazer e como todo prazer, deve ser controlado. Tornar-se uma só carne na Bíblia (Gn 2:24) confunde-se propositadamente com o sexo e o casamento, pois, o ato sexual é a consumação do estado honroso do casamento e assim, Deus o regula, ou em outras palavras, Deus o controla.

Então, por que as pessoas praticam o sexo fora do casamento e por que não praticá-lo fora do casamento?

É o que veremos agora!

O Cristão e o Sexo - DEFRAUDAÇÃO

DEFRAUDAÇÃO

Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição; que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em santificação e honra, não com o desejo de lascívia, como os gentios que não conhecem a Deus; e que, nesta matéria, ninguém ofenda ou defraude a seu irmão; porque o Senhor, contra todas estas coisas, como antes vos avisamos e testificamos claramente, é o vingador, porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação.
I Tessalonicenses 4:4-7

O apóstolo Paulo escreve aos tessalonicenses acerca da vontade de Deus para as suas vidas, a santificação, ou seja, a separação de suas vidas para Deus. Este processo de santidade implica em abster-se, ou seja, para alcançar a santidade é necessário negar-se. Mas, negar o quê? Negar a pornéia (prostituição), isto é, pecado sexual, relações sexuais ilícitas, a atividade sexual ilícita.
Para alcançar essa santidade faz-se necessário saber, ter a habilidade necessária para alcançar o fim desejado, em suma, respeitar a própria vida santificada a Deus.
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Para isto, Paulo orienta os crentes a evitar o desejo pecaminoso e assim não ultrapassariam os limites, não transgrediriam. Soa como uma luta que visa guardar-se dando o melhor de si para Deus sem ofendê-lo e sem desejar o outro de modo a defraudá-lo, isto é, querer mais, ter mais do que é devido; tentar egoisticamente, ganhar mais, a qualquer custo e por todos os meios, independentemente dos outros e seus direitos.
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Num relacionamento cristão, o namoro e o noivado devem guardar-se da defraudação, desse desejo de querer mais além do que é devido.
Tem-se visto que os relacionamentos ultrapassam os limites do desejo.
Biblicamente, no casamento, o corpo do esposo é para a esposa e da esposa para o esposo, isto é, uma entrega mútua sem limites, portanto, o desejar-se mutuamente é incentivado pela Bíblia no matrimônio.
No namoro a defraudação deturpa esse valor bíblico, pois, visa a satisfação carnal individual da pessoa estimulada pelos seus instintos sexuais tornando-se egoísta visando primeiro “eu” e depois o “outro” fora do estado do matrimônio.
A falta de controle nos toques e carícias revelam falta de auto-controle no relacionamento.

As perguntas são: Onde começa o limite da defraudação? Isto é pessoal, ou seja, cada um determina seu limite? Há alguma base bíblica?

Para responder a pergunta sobre o limite da defraudação, pergunte-se a si próprio:

1. Até onde eu iria no relacionamento com minha namorada(o)/noiva(o) se Cristo estivesse sentado ao meu lado?
2. O meu relacionamento físico com minha namora(o)/noiva(o) na frente dos nossos pais e na ausência deles mantém a mesma motivação?
3. Cada vez que estamos juntos, torna-se mais difícil controlar as carícias? Temos que mergulhar mais fundo no pecado para satisfazer nossas necessidades sexuais?

É evidente o princípio bíblico de que a intimidade do relacionamento é para o casamento, pois, no mesmo não há necessidade de se esconder dos pais ou seja lá quem for uma vez que deixamos pai e mãe para se tornar uma só carne. Não precisamos esconder de Cristo nada no casamento uma vez que em Sua própria Palavra Ele incentiva já ordenando a intimidade no matrimônio.

Para responder a pergunta sobre se a defraudação é de fórum pessoal (cada um determina seu próprio limite, segundo seu princípio), pergunte-se a si próprio:

1. Os meus princípios corroboram (estão de acordo) com a Palavra de Deus acerca da santidade de vida?
2. Os meus princípios são aplicáveis a qualquer indivíduo cristão, pois, refletem a vontade de Deus?
3. Há base bíblica para o meu princípio?
4. Tenho dificuldade para aceitar regras ou limites?
5. O que Deus pensa sobre isto? O que a Sua Palavra me ensina?

O cristão amando a Deus, através de seu relacionamento com Ele guardar-se-á, separar-se-á para Sua vontade boa, perfeita e agradável.
Não vejamos apenas o lado difícil da vida cristã, mas o lado positivo e benéfico que refletirá numa vida abençoada como fruto da obediência a Deus.
Porém, e se nós não nos guardamos? No que implica o sexo fora do casamento?
Antes de falarmos sobre o sexo fora do casamento, tratemos primeiramente do sexo à luz da Bíblia.

sexta-feira, 10 de julho de 2009

O Cristão e o Sexo - Introdução


INTRODUÇÃO


O sexo é um dos relacionamentos interpessoais no qual os indivíduos se engajam. É uma das forças mais poderosas do mundo, porém uma das mais pervertidas. Talvez uma das razões para a sua perversão seja seu poder. Se o poder tende a corromper, neste caso um grande poder tende a corromper grandemente. Do outro lado, boa parte do abuso do sexo talvez resulte de um mal-entendimento acerca dele.

Quando se desvia do plano perfeito que Deus traçou para os seres humanos, o sexo se torna destrutivo. Ele destrói a intimidade e a comunicação, é egocêntrico e muitas vezes se expressa como um desejo de manipular, controlar ou ferir outra pessoa. A experiência é prazerosa; ela atenua a sensação de solidão, reduz temporariamente a ansiedade, e dá a sensação de intimidade. Tudo isso, no entanto, é passageiro, desumanizante, e no fim das contas não traz nenhum senso de realização.

Qual é o ponto de vista cristão acerca do sexo? O que as Escrituras realmente ensinam acerca da atividade sexual?

Preocupado com o alto índice de jovens e divorciados cristãos mantendo uma vida sexual ativa fora do plano perfeito de Deus escreverei sobre o assunto valendo-me de especialistas, conselheiros e principalmente da Palavra de Deus.

Pretendo tratar da defraudação, do sexo antes e dentro do casamento, das conseqüências da desobediência à Palavra de Deus e o privilégio as santidade no namoro que refletirá no casamento.

quarta-feira, 13 de maio de 2009

Para ser um discípulo de Cristo - "Bem-aventurados os que tem sede e fome de justiça..."

"...pois serão fartos"
John Wesley, em uma de suas mensagens sobre o "Sermão do Monte" escreveu sobre justiça (retidão):
"Retidão, como foi observado antes, é a imagem de Deus; a mente que estava em Jesus Cristo. Ela é todo temperamento santo e divino em um; brotando do amor de Deus, e terminando nele, como nosso Pai e Redentor, e o amor de todos os homens por sua causa.
E é impossível satisfazer tal alma; uma alma que está sedenta de Deus; do Deus vivo; com o que o mundo relaciona religião; com o que eles consideram felicidade. A religião do mundo implica em três coisas:

(1) Não causar dano; abster-se do pecado exterior; pelo menos, de tais como escândalo, roubo, furto, praguejamento comum, bebedeira:
(2) Fazer o bem; aliviar o pobre; ser caridoso – como isto é chamado:
(3) Usar os meios da graça; pelo menos, indo à igreja, e comparecendo à Ceia do Senhor.
Não! Isto tudo não significa alimento para sua alma. Ele necessita de uma religião de um tipo mais nobre; uma religião mais elevada e mais profunda do que esta.
Essa verdadeira religião está baseada no conhecimento de Deus, em Jesus Cristo; 'a vida que está oculta com Cristo em Deus'; o estar 'uno com o Senhor, em um só Espírito'; o ter 'camaradagem com o Pai e o Filho'; o 'caminhar, na luz, como Deus está na luz'; o estar 'purificado, assim como Ele é puro'; -- esta é a religião, a retidão, dos quais ele tem sede; e ele não poderá descansar, até que ele possa assim descansar em Deus."
Ter sede e fome de justiça, como fica implícito no sermão de Wesley, é buscar a SANTIDADE QUE VEM DE DEUS. No que implica santidade? Santidade implica em RELACIONAMENTO COM DEUS e deste, nos conformaremos à imagem de Cristo. Somos recriados para a JUSTIÇA que vem de DEUS.
Em termos práticos, amamos naturalmente os nossos inimigos, falamos a verdade uns com os outros, frutificamos em amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Para que? Para Deus! Para a glória de Deus e, assim, contagiando aqueles que estão à nossa volta! Atraindo outros para a SANTIDADE DE DEUS.
Seremos completos, pois Deus nos saciará da Sua rica e gloriosa presença!
"Bem-aventurados os que tem sede e fome de justiça, pois serão fartos". MT 5:6

terça-feira, 12 de maio de 2009

Para ser um discípulo de Cristo - "Bem-aventurados os mansos..."

"...pois eles herdarão a terra."
A palavra "manso" ou "humilde" refere-se a uma ATITUDE e não a um sentimento. Esta atitude se expressa na submissão às ofensas, livre de malícia e de desejo de vingança. Submissão sem reservas.
Jesus submeteu-se ao caminho da cruz e ao chegar lá, humilhado e castigado orou ao pai dizendo: "Pai, perdoa-lhes pois não sabem o que fazem." Jesus poderia ter pedido ao Pai que fuminasse a todos os presentes que consentiam em sua morte, mas ele estava livre do desejo de vingança. Ele foi submisso!
O Senhor submeteu-se ao Pai ao aceitar beber do cálice, mesmo que contrariado a ponto de lutar e pedir ao Pai: "Afasta de mim este cálice".
O verdadeiro discípulo tem um espírito submisso, pois, sabe onde está a sua recompensa e o seu reconhecimento e por isso é mais que feliz.
Aplicando esse conhecimento no nosso dia-a-dia aceitaremos as palavras do apóstolo Paulo que escreveu:
"Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente (submisso; manso) até a morte, e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai." Fp 4:5-11
O discípulo de Cristo importa-se com o outro ainda que tenha que perder, pois, sabe que ganhará em Cristo o seu galardão.
A mensagem da cruz É PARADOXAL, pois, abrimos muitas vezes mão do nosso direito para prevalecer a do outro sem mágoas ou ressentimentos, apenas para ser SERVO, tal qual Jesus Cristo e não é assim? Quem quer ser servido que sirva? Quem quiser ser o primeiro que seja o último? Jesus, aquele que herdou a terra por ser submisso à vontade de Deus ainda que para isso fosse necessário anular-se até na mais humilhante maneira de morrer, a CRUZ.
Pense comigo:
1) Vocé um discípulo de Cristo?
2) Você é submisso à vontade de Deus, ainda que seu EU seja contrariado?
3 Você está disposto a crucificar seu EU para prevalecer a do outro?
4) Você é vingativo?
Teremos uma recompensa: herdaremos a terra e por isso, somos mais que felizes!
"Bem aventurados os mansos, pois eles herdarão a terra." MT 5:5

segunda-feira, 11 de maio de 2009

Para ser um discípulo de Cristo - "Bem-aventurados os que choram..."

"porque serão consolados."

O evangelista Billy Graham escreveu um livro chamado "O Segredo da Felicidade" também baseado nas bem-aventuranças. Fiquei muito tocado ao lê-lo.

Em seu livro, Graham descreve cinco tipos de choro, dos quais citarei três que o discípulo de Cristo exerce:
1. O CHORO DA INSUFICIÊNCIA
Bem-aventurados aqueles que lamentam e choram a sua desvalia, a sua incapacidade, a sua insuficiência.
2. O CHORO DO ARREPENDIMENTO
Após a consciência ou reconhecimento de nossa insuficiência, vem a compreensão da razão da nossa insuficiência: O PECADO. "Porque todos pecaram e estão separados da glória de Deus" RM 3:23.
3. O CHORO DO AMOR
A sua compaixão pelos outros é a medida certa de sua devoção a Deus, inclusive a sua compaixão pelos inimigos ao compreender que a nossa luta não é contra os seres humanos.
São Francisco de Assis descobriu o segredo da felicidade, quando orou assim:
"Senhor, faze com que eu prefira
Consolar a ser consolado,
Compreender a ser compreendido,
Amar a ser amado;
Porque é dando que se recebe,
É esquecendo-se de si mesmo
Que se acha,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se acorda
Para a vida eterna."
Você deseja ser um real discípulo de Cristo? Submeta seu coração à Palavra de Deus.
O consolo de Deus nos tornará mais que felizes. Ele nos consolará trazendo alegria ao nosso coração que será o resultado da nossa obediência, do nosso quebrantamento e contrição.
Deus não despreza um coração contrito.
Avalie:
a) Reconheço meus pecados? Peço perdão por eles?
b) Tenho compaixão pelas almas, inclusive pela alma dos meus inimigos?
c) Tenho um coração quebrantado na presença de Deus?
d) Quando erro ou erram comigo peço perdão e libero o perdão?

Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados. MT 5:4

sábado, 9 de maio de 2009

Para ser um discípulo de Cristo - "Bem-aventurados os pobres de Espírito"

"...porque deles é o Reino dos céus".

O Reino dos céus, ou o Reino de Deus, é daqueles que são pobres de Espírito e por isso, são mais que felizes.

UM REINO

Um reino tem rei, súditos e leis. Tudo gira em torno da vontade deste rei que deve oferecer segurança e condições de provisões para seus súditos.

O REINO DE DEUS

Os súditos do Reino de Deus podem provar da fidelidade e da justiça plena do Rei dos Reis, mas o que é necessário ou qual é a evidência de que você pertence a este Reino?

No sermão da montanha Jesus vem nos orientar e normatizar acerca da conduta daqueles que são os seus seguidores. Jesus toca fundo, na raiz do pecado, ou seja, no nosso EU e em nossas MOTIVAÇÕES. O que gera as ações que Deus aprova? A resposta é: NOSSAS INTENÇÕES. O mestre vai ensinar o que é ser um discípulo Seu e a evidência de que somos SÚDITOS desse REINO DE DEUS.

O POBRE DE ESPÍRITO

Ser pobre de Espírito é evidência e condição daqueles a quem é o Reino de Deus. Mas, o que é ser pobre de Espírito?

Imagine que você conhece uma pessoa muito necessitada e que precisa de roupas, mas não tem condições para comprar. Então, você movido de boas intenções e querendo ajudá-la, decide doar algumas peças de seu guarda-roupa a ela. Para sua surpresa ela rejeita, pois, não usa roupas usadas. No mundo dirão que essa pessoa é pobre de Espírito, entretanto, Jesus disse que mais que feliz é o pobre de Espírito.

Porém, o pobre de Espírito é exatamente o inverso. É aquela pessoa que reconhece a sua situação e real condição sem vergonha nenhuma e que está disprovida sem condições de manter-se a si mesmo.

Trocando em miúdos, o pobre de Espírito é aquele que reconhece que está perdida sem Deus.

Sem Deus estamos sem salvação e sem provisão para as nossas almas. São os verdadeiramente humildes que não pensam mais além do que devem acerca si próprios. Que olham para si a partir de Deus.

Aos corações quebrantados e contritos, que depositam em Deus toda a sua vida e esperança e vivem sob SEUS CUIDADOS, a esses está reservada a verdadeira felicidade em viver neste Reino.

O Reino de Deus então não é para os AUTO-SUFICIENTES. O auto-suficiente, o que confia no seu próprio braço não tem espaço no Reino de Deus porque não saberá humilhar-se e reconhecer suas deficiências e vazios que somente o REI poderá preencher. Para ser pobre de Espírito, é necessário uma leitura correta da sua real condição perante Deus. Veja que não estou me referindo a ações boas, mas a intenções. As suas intenções (motivações) para com o seu inimigo, para com aqueles que te contrariam, para consigo mesmo enquanto pecador. Você é pobre de Espírito?

Então pense e analise:

1. Você é pobre de Espírito?

2. Você é auto-suficiente?

3. A vontade de Deus tem prevalecido em sua vida?

4. O que é necessário para que você se veja pobre de Espírito?
5. As suas intenções e motivações para com aqueles que te contrariam evidenciam que você é pobre de Espírito, um real discípulo de Cristo?
"Bem-aventurados os pobres (humildes) de Espírito porque deles é o reino dos céus." Mateus 5:3

sexta-feira, 8 de maio de 2009

Para ser um discípulo de Cristo - INTRODUÇÃO

No começo, devido o pecado, criou-se o fim. Em Cristo, o fim de sua vida e sua ressureição nos permite voltar ao começo!
Cristo nos trouxe a oportunidade de reconciliação com Deus e com isso a oportunidade de viver segundo a vontade D'Ele.
Viver a vontade de Deus é paradoxal para nós em um mundo individualista, humanista, hedonista, materialista etc. Então nos perguntamos: Será possível mesmo viver para Deus?
Paulo escreveu: "Já não sou eu mais quem vivo, mas Cristo vive em mim...", e ainda, "os verdadeiros filhos de Deus são guiados pelo seu Espírito".
Para viver essa vida é necessário nascer de novo. Importa nascer de novo para ver e entrar no Reino de Deus, ou seja, no mundo onde Ele mesmo é o Rei.
Neste Reino as leis são essencialmente a Sua Palavra, a SUA VONTADE, tal qual oramos no "Pai Nosso". Viver N'Ele, por Ele e para Ele.
Como é a política desse Reino?
O Sermão da Montanha expressa essa política e as normas desse Reino. Elas são baseadas no amor a Deus e deste amor vivemos sengundo ELE aos outros e a Ele. Tudo começa N'Ele e termina N'Ele.
Convido-lhe a refletir comigo sobre o discípulo de Cristo. Vale ressaltar que ser discípulo é muito mais do que assimilar conceitos. Ser discípulo é "ser um deles", "falar como um deles". Ser confundido com Ele, o nosso Senhor.
Deus nos abençõe nesta caminhada.
Em Cristo,
Pr. Rodrigo